Concepto de Teodicea

La Teodicea, denominación con que se la conoce desde Leibnitz (1646-1716) o Filosofía Natural, término ya utilizado por Agustín de Hipona o San agustín (354´-430) trata de justificar racionalmente la existencia de Dios, su naturaleza y atributos, por ser una rama de la Filosofía, y subespecie de la Metafísica, a diferencia de la Teología que lo hace a través de la fe y las revelaciones bíblicas. Algunos autores sostienen que los términos Filosofía Natural y Teodicea, no son sinónimos, siendo el primero más amplio, y restringiéndose el segundo a la justificación de Dios en forma racional.

San Agustín trató de compatibilizar razón y fe en la búsqueda de la verdad sobre Dios. La especulación racional para este filósofo cristiano, desde comenzar desde la fe y concluir en ella, calificando al auxilio de la fe como racional, pues ilumina la razón. Los temas de la Filosofía Natural de San Agustín incluyen: las pruebas que certifiquen que Dios existe; hallar la esencia metafísica de Dios; y resolver el problema de la Creación.

Al igual que el filósofo griego Platón, que consideraba la existencia de un mundo sensible y otro inteligible; San Agustín encuentra el fundamento de la creación divina en el mundo de las ideas, en este caso concebidas por Dios, para crear el mundo contingente de acuerdo a esas ideas inmutables y eternas.

El filósofo alemán, Gottfried Wilhelm Leibniz, usó como dijimos, por primera vez el nombre de Teodicea para este estudio racional de Dios, en su obra “Ensayo de Teodicea...”, donde se preocupó preferentemente de comprobar la existencia del mal, y de la justificación de la bondad divina, dentro de un mundo al que calificó “del mejor de los mundos posibles” desde un punto de vista matemático, en cuanto al orden impuesto a lo creado.