Ciencias Sociales Archive
16 Ene 2013
empirismo
El origen etimológico de la palabra empirismo lo hallamos en el término griego “empeiría” cuyo significado es experiencia. La Gnoseología, parte de la Filosofía que se ocupa del conocimiento humano, se divide en dos vertientes: las que afirman que solo puede conocerse a través del raciocinio (racionalistas) y los que proclaman que todo conocimiento certero
15 Ene 2013
neoplatonismo
El neoplatonismo es una escuela filosófica del helenismo, que tuvo como fin, realizar una síntesis entre las ideas platónicas, aristotélicas, las pitagóricas y las que emanaban de las religiones orientales. Su primer exponente, fue Filón de Alejandría, de origen judío. en los albores del siglo I proponiendo una interpretación platónica del texto bíblico; y Amonio
09 Ene 2013
helenismo
Los griegos se designaban a sí mismos helenos, ya que si bien cada ciudad-estado o polis griega, tenían características propias y diferenciadas unas de otras, reconocían a todas un origen común, todos eran helenos; es por ello que la influencia que tuvieron los griegos sobre otras culturas, recibió el nombre de helenismo. Esta ascendencia de
07 Ene 2013
bárbaro
La palabra bárbaro proviene del griego, con el significado de aquel que habla con balbuceos, refiriéndose al extranjero, especialmente los persas, que no conocían el idioma del pueblo que habitaban temporalmente, y por eso no se hacían entender, sonando a los sonidos de los griegos como un “bar bar”; por ello actualmente se llaman barbarismos
06 Ene 2013
imparcial
Originado etimológicamente en el vocablo latino “inpartialis” (“in” = negación; “partialis”= una porción o parte) imparcial es un adjetivo usado para designar a quien no se inclina hacia una u otra parte en caso de ideas o intereses contrapuestos o litigiosos. Quien es imparcial en sus juicios, trata de hablar sobre fundamentos sólidos y contundentes
20 Feb 2013
justicia distributiva
El jurista de origen romano, de nombre Ulpiano definió a la justicia como la constante (o sea como una búsqueda sin interrupción) y eterna o perpetua obra de la voluntad, de dar a cada ser humano, lo que se merece y corresponde. Todos somos concientes que esto es precisamente justicia, pero el problema se plantea
06 Ene 2013
justicia retributiva
La justicia retributiva es el mal que se le aplica a alguien como contraprestación al daño que ha cometido. Se le retribuye un mal con otro mal. Ya los filósofos griegos, como Aristóteles distinguían entre la justicia distributiva que consistía en dar a cada uno lo que le correspondiera según sus necesidades, y la que
05 Ene 2013
determinismo
Puede entenderse por determinismo, la doctrina que concibe al mundo como efecto necesario de un estado anterior y a su vez es causa de otro estado futuro, que está predeterminado. Es lo que llamamos destino. A partir de lo que pasó y de lo que sucede pueden conocerse los acontecimientos futuros, que son consecuencia necesaria
05 Ene 2013
imperativo categórico
Lo imperativo hace referencia a una orden, a lo que debe cumplirse, a un deber de acción u omisión; y lo categórico, significa que es incondicional, absoluto, que el cumplimiento del deber no se sujeta a intereses, ni emociones ni otros fines, pues estos serían imperativos hipotéticos (por ejemplo, ayudo a los pobres para obtener
05 Ene 2013
Buena voluntad
La voluntad alude la intención con que se realizan las acciones, que en este caso está orientada al bien. Todo acto voluntario es conciente y de libre elección, pero puede esconder un deseo o la determinación de hacer daño, o no ayudar, a sí mismo y/o a terceros, y entonces no se tratará de una